Vendredi 16 avril 2021; 13h 07min. 01sec   
 

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DOMINIQUE BLANC 
.
Pour s'abonner à ETHNO-INFO, la liste de diffusion sur l'actualité de l'Anthropologie gérée par Dominique Blanc : [lien]
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ANTHROPOLOGUE ET TRADUCTEUR

Spécialité: Ethnologie de l'Europe méditerranéenne

Membre associé au LISST - Centre d'Anthropologie Sociale [lien]

Ingénieur d'études en Sciences Sociales
Ă  l'EHESS [lien] de 1989 Ă  2016

Enseignant dans la formation d'Anthropologie Ă  l'EHESS-Toulouse de 1991 Ă  2016.


TRADUCTEUR LITTERAIRE [lien] et Scientifique [lien]

dominique.blanc[at]ehess.fr

@DomengeBlanc : [lien]

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Membre du Conseil d'Administration du Marque-Page, association en charge de la programmation et de l'animation du Centre de Rencontres "La Maison du Banquet et des Générations" à l'abbaye publique de Lagrasse (Occitanie) : [lien]


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ACTIVITES RECENTES

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Voir le programme : [lien]



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SAMEDI 16 MARS A 16h30 : DIS MOI DIX MOTS

A la librairie TORCATIS à Perpignan (Pyrénées Orientales)


Débat avec Dominique Blanc autour de L'ORAL ET L'ECRIT EN FORMES
en revenant aussi sur le recueil et la traduction des Contes catalans du Vallespir qu'il a réalisé il y a quelques années.

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SAMEDI 9 MARS A 16H

A la librairie Le Nom de l'Homme Ă  Lagrasse (Aude)

Débat avec Dominique Blanc


L'ORAL ET L'ECRIT EN FORMES


L’écriture amplifie et fixe la mĂ©moire, permet l’accumulation des savoirs et la rĂ©flexion critique par la mise Ă  distance des Ă©noncĂ©s. Mais les formes de l’écrit sont multiples et les rapports Ă  l’expression orale complexes. C’est ce que l’on essaiera de montrer Ă  partir d’exemples empruntĂ©s d’une part Ă  l’anthropologie qui s’est longtemps intĂ©ressĂ©e aux sociĂ©tĂ©s dites « sans Ă©criture » et d’autre part Ă  la traduction qui est une interrogation en acte des formes de l’oral, des formes de l’écrit et du passage des unes aux autres.

Modératrice de la rencontre-débat : Cécile Jodlowski-Perra, directrice d'Occitanie Livre & Lecture.

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SAMEDI 26 JANVIER 2019 A 16H

A LA LIBRAIRIE OMBRES BLANCHES Ă  Toulouse



RENCONTRE AVEC MARIA BOHIGAS

traductrice et éditrice

Autour de la réédition en français de
"GLOIRE INCERTAINE" de Joan SALES

traduit du catalan par Maria Bohigas
et Bernard Lesfargues

Editions Jaqueline Chambon - Actes Sud, 2018.





Ce texte polyphonique et littĂ©raire, dont les personnages se rĂ©pondent au grĂ© de leurs aventures et idĂ©aux, se dĂ©ploie sur plusieurs pĂ©riodes de la guerre d’Espagne, entre Ă©changes Ă©pistolaires, dialogues travaillĂ©s Ă  la serpe et prose philosophique d’une grande portĂ©e. On y suit LluĂ­s, jeune soldat sur le front rĂ©publicain ; Trini, sa compagne anarchiste restĂ©e Ă  Barcelone avec leur enfant ; SolerĂ s, personnage qui fascine tous ceux qui le croisent ; et Cruells, jeune sĂ©minariste et conïŹdent des guerres intĂ©rieures de ses compagnons de tranchĂ©e.
« Des hĂ©ros – combattants, volontaires ou non, sur le front d’Aragon – en proie Ă  une situation qui les dĂ©passe et les transforme en pions d’un jeu qu’ils ne maĂźtrisent pas. Leurs souïŹ€rances, leurs doutes, leurs hĂ©roĂŻsmes, leurs sacriïŹces, incarnent “the uncertain glory of an April day”, phrase de Shakespeare qui donne au livre son titre », comme le souligne Juan Goytisolo dans sa prĂ©face.
Gloire incertaine, Ɠuvre multiple et existentielle, est donc une perle rare qui a vĂ©cu de multiples vies au grĂ© des coupes chirurgicales imposĂ©es par la censure franquiste, de ses diïŹ€Ă©rentes publications et du dĂ©veloppement du texte jusqu’à la mort de son auteur en 1983. Premier roman Ă©crit par un rĂ©publicain espagnol sur la guerre civile, il se rĂ©approprie ces combats dont Malraux, Hemingway, Bernanos, Orwell avaient fait un sujet mythique.

Petite fille de Joan Sales, Maria Bohigas a repris en 2005, Club Editor, la maison d'édition fondée par son grand-pÚre de retour d'exil il y a 60 ans.
En dialogue avec Dominique Blanc, anthropologue et traducteur, elle évoquera le destin du grand roman de Joan Sales et l'actualité de l'édition en catalan.

La confĂ©rence peut ĂȘtre Ă©coutĂ©e ici : [lien]

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Organisation et co-animation des Journées d'Etudes :




VOIR LE PROGRAMME : [lien]


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RECHERCHE EN COURS
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LES MEMORIAUX DE LA GUERRE CIVILE EN CATALOGNE

AprĂšs la longue nuit de la dictature franquiste et le long silence de la pĂ©riode dite de transition, la sociĂ©tĂ© espagnole assiste, depuis une dizaine d'annĂ©es, Ă  une vĂ©ritable explosion des revendications mĂ©morielles autour de la Guerre Civile de 1936-1939 et la fĂ©roce rĂ©pression contre les vaincus qui s'en est suivie. Ces revendications portent sur l'ouverture et la mise Ă  disposition d'archives longtemps occultĂ©es ou difficilement accessibles et, au-delĂ , sur la recherche des traces des disparus soit parmi les soldats rĂ©publicains abandonnĂ©s sans sĂ©pulture sur les champs de bataille soit parmi les civils jetĂ©s dans des fosses communes. Outre les dĂ©bats animĂ©s suscitĂ©s par ces questions aussi bien dans la classe politique que dans la sociĂ©tĂ© civile Ă  travers diverses associations de rĂ©habilitation de la "mĂ©moire historique", une intense activitĂ© de reprĂ©sentation de la guerre civile est Ă  l'oeuvre sur l'ensemble du territoire de l’État espagnol. Les premiers rĂ©sultats de cette recherche montrent, en s'intĂ©ressant au cas un peu particulier de la Catalogne autonome observĂ©e par des enquĂȘtes de terrain, que les formes de cette reprĂ©sentation sont forcĂ©ment multiples (monuments aux morts, musĂ©ification, sentiers des maquis et de l'exil, reconstitutions en costume de batailles sur les lieux mĂȘmes oĂč elles ont eu lieu, etc.), que cette multiplicitĂ© permet Ă  chacun de trouver sa place dans un rappel de l'histoire qui met en avant le fait guerrier lui-mĂȘme et transforme tous les combattants en victimes, permettant ainsi de rendre enfin hommage aux disparus et Ă  la RĂ©publique vaincue tout en Ă©vitant de raviver les affrontements idĂ©ologiques du passĂ©. Ce qui ne va pas sans contradictions.




Voir la vidéo d'une conférence sur ce thÚme : [lien]


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Membre de l'Association Française d'Ethnologie et Anthropologie:[lien]

Membre de l'Association Internationale d'Etudes Occitanes : [lien]

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AprĂšs des Ă©tudes de philosophie Ă  la FacultĂ© des Lettres de l'UniversitĂ© de Toulouse, j'ai complĂ©tĂ© mes Licence et Maitrise d'enseignement dans cette discipline par un DEA en Sciences Sociales qui m'a permis de m'orienter vers la formation permanente des travailleurs sociaux Ă  l'antenne de Limoges de la Formation Continue de l'UniversitĂ© de Toulouse le Mirail et dans diverses Ă©coles professionnelles (Ă  Limoges, Poitiers et Toulouse). ParallĂšlement, j'ai participĂ© dĂšs 1972 aux enquĂȘtes ethnologiques dans les PyrĂ©nĂ©es audoises (Pays de Sault) dans le cadre de la Recherche CoopĂ©rative sur Programme (RCP) du CNRS qui donnera en 1978 le Centre d'Anthropologie des SociĂ©tĂ©s Rurales installĂ© par Daniel Fabre et Jean Guilaine Ă  l'antenne de Toulouse de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales nouvellement créée.
(Voir l'entretien et les vidéos sur l'histoire de la RCP : [lien])

- Enseignant vacataire et chercheur sur contrat de 1978 à 1988, j'ai intégré l'EHESS en 1989 comme ingénieur d'études en sciences sociales participant à la recherche et à l'enseignement au Centre d'Anthropologie de Toulouse.

- Membre élu du Conseil d'Administration de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales de 2013 à 2016 et membre élu du Conseil de Laboratoire du LISST de 2007 à 2016, je suis à la retraite de l'Education Nationale depuis le 1er avril 2016.

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PRINCIPALES PUBLICATIONS :

- EN ANTHROPOLOGIE : [lien]

- TRADUCTIONS SCIENTIFIQUES : [lien]

- TRADUCTIONS LITTERAIRES : [lien]

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