Mercredi 20 mars 2019; 4h 06min. 02sec   
 

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DOMINIQUE BLANC 
.
Pour s'abonner à ETHNO-INFO, la liste de diffusion sur l'actualité de l'Anthropologie gérée par Dominique Blanc : [lien]
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ANTHROPOLOGUE

Spécialité: Ethnologie de l'Europe méditerranéenne

Membre associé au LISST - Centre d'Anthropologie Sociale [lien]

Ingénieur d'études en Sciences Sociales
Ă  l'EHESS [lien] de 1989 Ă  2016

Enseignant dans la formation d'Anthropologie Ă  l'EHESS-Toulouse de 1991 Ă  2016.


TRADUCTEUR LITTERAIRE [lien]
et Scientifique [lien]


dominique.blanc[at]ehess.fr

@DomengeBlanc

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Membre du Conseil d'Administration du Marque-Page, association en charge de la programmation et de l'animation du Centre de Rencontres "La Maison du Banquet et des Générations" à l'abbaye publique de Lagrasse (Occitanie) : [lien]


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ACTIVITES EN COURS

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SAMEDI 16 MARS A 16h30

DIS MOI DIX MOTS

A la librairie TORCATIS

à Perpignan (Pyrénées Orientales)


DĂ©bat avec Dominique Blanc autour de L'ORAL ET L'ECRIT EN FORMES
en revenant aussi sur le recueil et la traduction des Contes catalans du Vallespir qu'il a réalisé il y a quelques années.

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SAMEDI 9 MARS A 16H

A la librairie Le Nom de l'Homme Ă  Lagrasse (Aude)

DĂ©bat avec Dominique Blanc


L'ORAL ET L'ECRIT EN FORMES


L’écriture amplifie et fixe la mĂ©moire, permet l’accumulation des savoirs et la rĂ©flexion critique par la mise Ă  distance des Ă©noncĂ©s. Mais les formes de l’écrit sont multiples et les rapports Ă  l’expression orale complexes. C’est ce que l’on essaiera de montrer Ă  partir d’exemples empruntĂ©s d’une part Ă  l’anthropologie qui s’est longtemps intĂ©ressĂ©e aux sociĂ©tĂ©s dites « sans Ă©criture » et d’autre part Ă  la traduction qui est une interrogation en acte des formes de l’oral, des formes de l’écrit et du passage des unes aux autres.

Modératrice de la rencontre-débat : Cécile Jodlowski-Perra, directrice d'Occitanie Livre & Lecture.

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ACTIVITES RECENTES

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SAMEDI 26 JANVIER 2019 A 16H

A LA LIBRAIRIE OMBRES BLANCHES Ă  Toulouse



RENCONTRE AVEC MARIA BOHIGAS

traductrice et Ă©ditrice

Autour de la réédition en français de
"GLOIRE INCERTAINE" de Joan SALES

traduit du catalan par Maria Bohigas
et Bernard Lesfargues

Editions Jaqueline Chambon - Actes Sud, 2018.





Ce texte polyphonique et littĂ©raire, dont les personnages se rĂ©pondent au grĂ© de leurs aventures et idĂ©aux, se dĂ©ploie sur plusieurs pĂ©riodes de la guerre d’Espagne, entre Ă©changes Ă©pistolaires, dialogues travaillĂ©s Ă  la serpe et prose philosophique d’une grande portĂ©e. On y suit LluĂ­s, jeune soldat sur le front rĂ©publicain ; Trini, sa compagne anarchiste restĂ©e Ă  Barcelone avec leur enfant ; SolerĂ s, personnage qui fascine tous ceux qui le croisent ; et Cruells, jeune sĂ©minariste et conïŹdent des guerres intĂ©rieures de ses compagnons de tranchĂ©e.
« Des hĂ©ros – combattants, volontaires ou non, sur le front d’Aragon – en proie Ă  une situation qui les dĂ©passe et les transforme en pions d’un jeu qu’ils ne maĂźtrisent pas. Leurs souïŹ€rances, leurs doutes, leurs hĂ©roĂŻsmes, leurs sacriïŹces, incarnent “the uncertain glory of an April day”, phrase de Shakespeare qui donne au livre son titre », comme le souligne Juan Goytisolo dans sa prĂ©face.
Gloire incertaine, Ɠuvre multiple et existentielle, est donc une perle rare qui a vĂ©cu de multiples vies au grĂ© des coupes chirurgicales imposĂ©es par la censure franquiste, de ses diïŹ€Ă©rentes publications et du dĂ©veloppement du texte jusqu’à la mort de son auteur en 1983. Premier roman Ă©crit par un rĂ©publicain espagnol sur la guerre civile, il se rĂ©approprie ces combats dont Malraux, Hemingway, Bernanos, Orwell avaient fait un sujet mythique.

Petite fille de Joan Sales, Maria Bohigas a repris en 2005, Club Editor, la maison d'édition fondée par son grand-pÚre de retour d'exil il y a 60 ans.
En dialogue avec Dominique Blanc, anthropologue et traducteur, elle évoquera le destin du grand roman de Joan Sales et l'actualité de l'édition en catalan.

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Organisation et co-animation des Journées d'Etudes :




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RECHERCHE EN COURS
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LES MEMORIAUX DE LA GUERRE CIVILE EN CATALOGNE

AprĂšs la longue nuit de la dictature franquiste et le long silence de la pĂ©riode dite de transition, la sociĂ©tĂ© espagnole assiste, depuis une dizaine d'annĂ©es, Ă  une vĂ©ritable explosion des revendications mĂ©morielles autour de la Guerre Civile de 1936-1939 et la fĂ©roce rĂ©pression contre les vaincus qui s'en est suivie. Ces revendications portent sur l'ouverture et la mise Ă  disposition d'archives longtemps occultĂ©es ou difficilement accessibles et, au-delĂ , sur la recherche des traces des disparus soit parmi les soldats rĂ©publicains abandonnĂ©s sans sĂ©pulture sur les champs de bataille soit parmi les civils jetĂ©s dans des fosses communes. Outre les dĂ©bats animĂ©s suscitĂ©s par ces questions aussi bien dans la classe politique que dans la sociĂ©tĂ© civile Ă  travers diverses associations de rĂ©habilitation de la "mĂ©moire historique", une intense activitĂ© de reprĂ©sentation de la guerre civile est Ă  l'oeuvre sur l'ensemble du territoire de l’État espagnol. Les premiers rĂ©sultats de cette recherche montrent, en s'intĂ©ressant au cas un peu particulier de la Catalogne autonome observĂ©e par des enquĂȘtes de terrain, que les formes de cette reprĂ©sentation sont forcĂ©ment multiples (monuments aux morts, musĂ©ification, sentiers des maquis et de l'exil, reconstitutions en costume de batailles sur les lieux mĂȘmes oĂč elles ont eu lieu, etc.), que cette multiplicitĂ© permet Ă  chacun de trouver sa place dans un rappel de l'histoire qui met en avant le fait guerrier lui-mĂȘme et transforme tous les combattants en victimes, permettant ainsi de rendre enfin hommage aux disparus et Ă  la RĂ©publique vaincue tout en Ă©vitant de raviver les affrontements idĂ©ologiques du passĂ©. Ce qui ne va pas sans contradictions.




Voir la vidéo d'une conférence sur ce thÚme : [lien]


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Membre de l'Association Française d'Ethnologie et Anthropologie:[lien]

Membre de l'Association Internationale d'Etudes Occitanes : [lien]
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- AprĂšs des Ă©tudes de philosophie Ă  la FacultĂ© des Lettres de l'UniversitĂ© de Toulouse, j'ai complĂ©tĂ© mes Licence et MaĂątrise d'enseignement dans cette discipline par un DEA en Sciences Sociales qui m'a permis de m'orienter vers la formation permanente des travailleurs sociaux Ă  l'antenne de Limoges de la Formation Continue de l'UniversitĂ© de Toulouse le Mirail et dans diverses Ă©coles professionnelles (Ă  Limoges, Poitiers et Toulouse). ParallĂšlement, j'ai participĂ© dĂšs 1972 aux enquĂȘtes ethnologiques dans les PyrĂ©nĂ©es audoises (Pays de Sault) dans le cadre de la Recherche CoopĂ©rative sur Programme (RCP) du CNRS qui donnera en 1978 le Centre d'Anthropologie des SociĂ©tĂ©s Rurales installĂ© par Daniel Fabre et Jean Guilaine Ă  l'antenne de Toulouse de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales nouvellement crĂ©Ă©e.
(Voir l'entretien et les vidéos sur l'histoire de la RCP : [lien])

- Enseignant vacataire et chercheur sur contrat de 1978 à 1988, j'ai intégré l'EHESS en 1989 comme ingénieur d'études en sciences sociales participant à la recherche et à l'enseignement au Centre d'Anthropologie de Toulouse.

- Membre Ă©lu du Conseil d'Administration de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales de 2013 Ă  2016 et membre Ă©lu du Conseil de Laboratoire du LISST de 2007 Ă  2016, je suis Ă  la retraite de l'Education Nationale depuis le 1er avril 2016.

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PRINCIPALES PUBLICATIONS :

- EN ANTHROPOLOGIE : [lien]

- TRADUCTIONS SCIENTIFIQUES : [lien]

- TRADUCTIONS LITTERAIRES : [lien]

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